Todo aquel que acuda al Señor es una gran alma
Lecturas
16 de junio de 2025
No ha de creerse que los devotos que tienen un conocimiento menos completo no le son queridos al Señor. El Señor dice que todos son magnánimos, porque a cualquiera que acuda al Señor con cualquier propósito, se lo llama mahātmā, o gran alma.
El Señor acepta a los devotos que quieren algún beneficio del servicio devocional, porque hay un intercambio de afecto. Por afecto, ellos le piden al Señor algún beneficio material, y cuando lo obtienen se satisfacen tanto, que también progresan en el servicio devocional. Pero el devoto que tiene pleno conocimiento se considera que es muy querido por el Señor, porque su único propósito es el de servir al Señor Supremo con amor y devoción. Esa clase de devoto no puede vivir ni un segundo sin estar en contacto con el Señor Supremo o sin prestarle servicio.
De igual manera, el Señor Supremo quiere mucho a Su devoto y no puede estar separado de él.
En el Srimad-Bhagavatam (9.4.68), el Señor dice:
sadhavo hrdayam mahyam
sadhunam hrdayam tv aham
mad-anyat te na jananti
naham tebhyo manag api
«Los devotos siempre están en Mi corazón, y Yo siempre estoy en el corazón de los devotos. El devoto no conoce nada aparte de Mí, y en lo que a Mí respecta, Yo no puedo olvidar al devoto. Existe una relación muy íntima entre los devotos puros y Yo. Los devotos puros que tienen pleno conocimiento nunca dejan de estar en contacto con lo espiritual, y, en consecuencia, son muy queridos por Mí».
Bhagavad-gita 7.18.
Comentario de Srila Prabhupada
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Bhakti significa "servicio devocional"
Llevado por el afecto que les tiene a su esposa e hijos, el padre de familia trabaja día y noche. El filántropo trabaja de la misma manera por el amor que le tiene a una familia mayor, y el nacionalista lo hace por la causa de su país y de sus compatriotas...
Esa fuerza que mueve al filántropo, al padre de familia y al nacionalista se denomina rasa, o un tipo de melosidad (o relación) cuyo sabor es muy dulce.
El bhakti-rasa es una melosidad diferente del rasa ordinario del que disfrutan los trabajadores mundanos. Estos últimos trabajan mucho día y noche con objeto de saborear un cierto tipo rasa que se conoce como complacencia de los sentidos...
...El deleite o sabor del rasa mundano no dura mucho, en consecuencia, los trabajadores mundanos siempre tienden a cambiar su posición de disfrute...
La complacencia de los sentidos no dura mucho, y por eso se la llama capala-sukha, o felicidad vacilante. Por ejemplo, un padre de familia ordinario que trabaja mucho día y noche y logra darles comodidades a los miembros de su familia saborea con ello una clase de melosidad, pero todo el adelanto de su felicidad material se acaba al instante junto con su cuerpo tan pronto como se le termina la vida...
...A la hora de la muerte todo se acaba, y uno tiene que comenzar un nuevo capítulo de la vida en una nueva situación, tal vez superior o inferior a la previa. En cualquier campo de la actividad ---político, social, nacional o internacional---, el resultado de nuestras acciones se terminará con el final de la vida. Eso es seguro.
Sin embargo, el bhakti-rasa, la melosidad que se saborea en el amoroso y trascendental servicio del Señor no se termina con el final de la vida, continua perpetuamente y por lo tanto, se denomina amṛta, "aquello que no muere sino que existe eternamente"..."
Fragmentos del libro "Néctar de la Devoción" de Srīla Prabhupada, (prefacio)
Proteger la vaca trae paz al mundo
La orina y el excremento de vaca no son sustancias impuras; este hecho, la gran importancia que tienen su orina y su estiércol, puede ayudarnos a imaginar hasta qué punto es importante este animal, la vaca, para la sociedad humana.
Por esa razón, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, recomienda personalmente go-rakṣya, la protección de la vaca. Los hombres civilizados que siguen el sistema de varṇāśrama, y en especial los que pertenecen a la clase vaiśya, que se dedican a la agricultura y al comercio, deben proteger las vacas.
Por desgracia, en Kali-yuga la gente es mandah, de muy baja clase, y sumanda-matayah, es decir, se deja arrastrar por falsos conceptos de la vida; debido a ello, están matando millares de vacas. En consecuencia, son muy desafortunados en todo lo que se refiere a conciencia espiritual, y la naturaleza les causa muchísimas perturbaciones, especialmente a través de enfermedades incurables, como el cáncer, y a través de frecuentes guerras entre naciones.
La sociedad humana no podrá conocer la paz ni la prosperidad mientras continúe permitiendo la matanza organizada de vacas en los mataderos.
Srimad-Bhagavatam 8.8.11
El alma purificada es flecha a Krsna
Sin embargo, cuando se purifica, abandona el concepto corporal de la vida y su identidad falsa, que le lleva a pensar que pertenece a una determinada comunidad, nación, sociedad, familia, etc. (sarvopadhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam).
Entonces toma la flecha de su vida purificada, y con la ayuda del arco, que es el trascendental canto del praṇava, o del mantra Hare Kṛṣṇa, se dispara a sí misma hacia la Suprema Personalidad de Dios.
Srimad Bhagavatam 7.15.42
Comentario de Srila Prabhupada
Sufrimiento: El tratamiento curativo hacia Krsna
Significado:
"Srila Sridhara Svami explica en su comentario que, así como un hijo legítimo simplemente debe permanecer vivo para recibir la herencia de su padre, quien simplemente permanece vivo en conciencia de Kṛṣṇa, siguiendo los principios regulativos del bhakti-yoga, automáticamente se vuelve elegible para recibir la misericordia de la Personalidad de Dios. En otras palabras, será promovido al reino de Dios.
"La palabra su-samiksamana indica que el devoto espera con fervor la misericordia del Señor Supremo incluso mientras sufre los dolorosos efectos de sus actividades pecaminosas previas. El Señor Krsna explica en el Bhagavad-gita que el devoto que se entrega por completo a Él ya no está sujeto a sufrir las reacciones de su karma previo. Sin embargo, dado que aún conserva en su mente los remanentes de su mentalidad pecaminosa previa, el Señor elimina los últimos vestigios del espíritu de disfrute imponiéndole castigos que a veces pueden asemejarse a reacciones pecaminosas.
El propósito de toda la creación de Dios es rectificar la tendencia de la entidad viviente a disfrutar sin el Señor; por lo tanto, el castigo particular que se da por una actividad pecaminosa está específicamente diseñado para reducir la mentalidad que la generó. Aunque un devoto se haya entregado al servicio devocional del Señor, hasta que alcance la perfección total en conciencia de Krsna, puede mantener una ligera inclinación a disfrutar de la falsa felicidad de este mundo. Por lo tanto, el Señor crea una situación específica para erradicar este espíritu de disfrute remanente. Esta infelicidad que sufre un devoto sincero no es técnicamente una reacción kármica; es más bien la misericordia especial del Señor para inducir a Su devoto a abandonar por completo el mundo material y regresar al hogar, de vuelta a Dios.
Un devoto sincero desea fervientemente regresar a la morada del Señor. Por lo tanto, acepta de buena gana el misericordioso castigo del Señor y continúa ofreciéndole respetos y reverencias con todo su corazón, palabras y cuerpo. Un sirviente genuino del Señor, que considera todas las dificultades un pequeño precio a pagar para obtener la compañía personal del Señor, sin duda se convierte en un hijo legítimo de Dios, como lo indican aquí las palabras daya-bhak. Así como uno no puede acercarse al sol sin convertirse en fuego, uno no puede acercarse al supremo y puro, el Señor Krsna, sin someterse a un riguroso proceso purificatorio, que puede parecer sufrimiento, pero que en realidad es un tratamiento curativo administrado por la mano personal del Señor."
Inauguración del Simposio: La Luz del Bhagavata
El tema central de esta sesión inaugural serán las Enseñanzas de Kṛṣṇa Kathā, es decir, las narraciones y discusiones sobre los pasatiempos y las instrucciones del Señor Krsna. Tendremos el inmenso honor de contar con la presencia de S.S. Hanumatpresaka Swami como expositor principal, quien compartirá su profunda comprensión de cómo esta sabiduría milenaria puede disolver las ansiedades y los desafíos de la era moderna, ofreciendo consuelo y dirección al corazón.
La conferencia se llevará a cabo el Jueves 11 de septiembre y será completamente ONLINE a través de la plataforma Zoom, lo que garantiza su accesibilidad global. Hemos coordinado los horarios para diversos puntos geográficos, asegurando que todos puedan unirse, con el inicio en Perú a las 7:00 pm, Chile a las 8:00 pm y México a las 6:00 pm. Para conectarse, simplemente utilice el ID de reunión 826 3876 7334 y el Código de acceso 108108.
Le invitamos cordialmente a reservar su espacio y unirse a esta experiencia transformadora. Este es el momento de nutrir su alma, cultivar su espíritu humano y recibir la luz directa del Bhāgavata. No pierda la oportunidad de recibir instrucción directa y de conectar con una comunidad global de buscadores espirituales. ¡Le esperamos online este jueves 11 de septiembre para iniciar juntos este viaje de conocimiento!